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Si l’on a souvent pu entendre parler de la Kabbale et du procédé de la guématria, il est plus rare …

L’Ordre hermétique de la Golden Dawn – créé en 1888 – et les rituels qui s’y pratiquaient, sont d’une importance inestimable pour le développement ultérieur des rituels initiatiques occidentaux. Ces rituels mettaient les candidats en présence d’une forme hétérogène de l’ésotérisme occidental, nommée par les spécialistes…

En octobre 1979 Grant (sous le pseudonyme de Aossic Aiwass 718) publie « une Déclaration officielle de l’OTO portant sur le culte de Lam, le Dikpala de la Voie du Silence » intitulée « The Dikpala of the Way of Silence – The Lam Statement ». En vue d’améliorer les œuvres magiques et les connaissances sur Lam, il y est demandé aux adeptes de se tenir…

Revenons au principal artisan du mythe. Dans les années 50, Kenneth Grant regardait déjà vers les étoiles. C’est même la raison principale de sa mise à la porte de l’OTO. En 1955, il annonce dans un communiqué la découverte d’une planète transplutonienne appelée Isis et fonde la New-Isis Lodge, ce qui déplaît profondément à Karl Germer…

Nous allons essayer de donner une certaine lumière sur la Lune au sein du judaïsme, et plus particulièrement de la Kabbale. La Lune est aujourd’hui récupérée par la sorcellerie qui en fait le luminaire central de ses rites et de ses fêtes. Toutefois, si la Lune dans les diverses mythologies représente souvent…

Le dessin aujourd’hui connu comme « le portrait de Lam » fut rendu public pour la première en 1919, lors d’une exposition intitulée « Dead Souls » qu’Aleister Crowley effectua à Greenwich Village, à New York. La même année, il fut inséré en guise de frontispice au commentaire que le mage effectua du texte de Blavatsky La Voix du Silence…

La première rencontre d’Austin Osman Spare et d’Aleister aurait eu lieu, si l’on en croit Kenneth Grant, lors de la première grande exposition du peintre en hiver 1907, à la Galerie d’Art Bruton à Londres. La légende veut que le mage se soit annoncé comme étant « le vicaire de Dieu sur Terre », ce à quoi Spare aurait répondu qu’il ressemblait davantage à un « maquereau…

Premier tome de la deuxième trilogie typhonienne de Grant [1], Nightside of Eden est entièrement consacré à l’exploration de ce que l’auteur appelle « les tunnels de Set », chemins reliant entre elles les Qliphoth ou Sephiroth inversées. Tandis que dans les systèmes traditionnels…

Il semble que le LBRP, dont l’origine exacte nous reste inconnue à ce jour, puisse trouver une grande partie de son inspiration dans les prières et exercices de méditations kabbalistiques. En effet, le Rituel de Bannissement du Pentagramme est une formule de protection et de purification utilisée…

L’article ci-dessous est constitué d’extraits de l’ouvrage The History Of British Magic After Crowley de Dave Evans, publié par Hidden Publishing en 2007. J’ai pris des libertés avec l’ordonnancement de quelques paragraphes pour faciliter la lecture ; ces extraits s’étalant sur plusieurs chapitres…

The Magickal Revival s’ouvre sur une acrobatie historique à tuer net un universitaire. Le premier chapitre, intitulé « Return of the Phoenix », nous révèle en effet que la tradition magique contemporaine doit beaucoup au tantrisme indien, qui lui-même descendrait d’un supposé Culte Draconique Égyptien, en passant par les Templiers, les Illuminati…

En 1972, Kenneth Grant signe son premier ouvrage, The Magical Revival. Outre un melting pot d’hypothèses historiques farfelues s’y trouve une mise en parallèle entre la magie de Crowley et la mythologie de l’écrivain anglais H.P. Lovecraft, dans laquelle Grant pense discerner l’écho astral d’une autre réalité. La même année, Sanzor Anton Lavey…

Né en 1924 en Angleterre, le jeune Kenneth Grant se passionne très tôt pour le monde occulte. Ses premières expérimentations magiques ont lieu, si l’on en croit ses dires, en 1939, alors qu’il est à peine âgé de 15 ans. Il racontera être entré en contact, à cette époque, avec une entité nommée S’lba, à laquelle il consacrera trois chapitres de son ouvrage…

« Si on m’avait donné un euro chaque fois que, ces dernières années, quelqu’un m’a dit “oh, en ce qui me concerne, je ne m’embête pas la vie avec des rituels de bannissement” – Et après, ils s’étonnent d’avoir des problèmes dans leur pratique magique ! – j’aurais de quoi m’offrir un repas tout à fait décent dans un bon restaurant londonien. Un rituel de bannissement est, de mon point de vue, l’un des premiers exercices pratiques que vous devez apprendre en magie…

Dans cet article, nous allons tenter de cerner la place et le rôle controversés de Margaret Murray dans l’appréhension du courant historique de la sorcellerie. En bref, l’approche de Murray a été, disons, « folklorique » ; elle a utilisé toutes les preuves disponibles livrées par l’Histoire, les anecdotes, la Mythologie, et les coutumes populaires pour asseoir son postulat quant à l’existence d’une chaîne…

En 1752, Benjamin Franklin invente le paratonnerre, en 1799, Alessandro Volta fabrique la première pile électrique, et en 1870, Pascal B. Randolph découvre la dynamo bio : une fois les branchements effectués au bon endroit, l’électrostatique faisant le reste, hop vous avez du jus — si je puis me permettre. L’idée est simple, mais encore fallait-il l’avoir. Jusqu’au XIXe siècle…