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	<title>Melmothia &#187; Histoire de la Magie</title>
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		<title>Quelques réflexions sur la morale en Magie</title>
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		<pubDate>Mon, 19 Oct 2009 16:31:09 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Melmothia</dc:creator>
				<category><![CDATA[Esotérisme & Magie]]></category>
		<category><![CDATA[Dave Evans]]></category>
		<category><![CDATA[Francis Breakspear]]></category>
		<category><![CDATA[Histoire de la Magie]]></category>
		<category><![CDATA[Philosophie]]></category>
		<category><![CDATA[Ramsey Dukes]]></category>

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		<description><![CDATA[L’article ci-dessous est constitué d’extraits de l’ouvrage The History Of British Magic After Crowley de Dave Evans, publié par Hidden Publishing en 2007. J’ai pris des libertés avec l’ordonnancement de quelques paragraphes pour faciliter la lecture ; ces extraits s’étalant sur plusieurs chapitres... ]]></description>
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		<title>Kenneth Grant, Sa vie, son oeuvre [2]</title>
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		<pubDate>Wed, 07 Oct 2009 12:25:12 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Melmothia</dc:creator>
				<category><![CDATA[Esotérisme & Magie]]></category>
		<category><![CDATA[Histoire de la Magie]]></category>
		<category><![CDATA[Kenneth Grant]]></category>
		<category><![CDATA[Magie du Chaos]]></category>
		<category><![CDATA[Magie Sexuelle]]></category>

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		<description><![CDATA[The Magickal Revival s’ouvre sur une acrobatie historique à tuer net un universitaire. Le premier chapitre, intitulé « Return of the Phoenix », nous révèle en effet que la tradition magique contemporaine doit beaucoup au tantrisme indien, qui lui-même descendrait d’un supposé Culte Draconique Égyptien, en passant par les Templiers, les Illuminati...]]></description>
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		<title>Angles Incarnés</title>
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		<pubDate>Thu, 17 Sep 2009 19:48:50 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Melmothia</dc:creator>
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		<category><![CDATA[Satanisme]]></category>

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		<description><![CDATA[En 1972, Kenneth Grant signe son premier ouvrage, The Magical Revival. Outre un melting pot d’hypothèses historiques farfelues s’y trouve une mise en parallèle entre la magie de Crowley et la mythologie de l’écrivain anglais H.P. Lovecraft, dans laquelle Grant pense discerner l’écho astral d’une autre réalité. La même année, Sanzor Anton Lavey...]]></description>
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		<title>Kenneth Grant, Sa vie, son oeuvre [1]</title>
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		<pubDate>Wed, 16 Sep 2009 09:46:04 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Melmothia</dc:creator>
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		<category><![CDATA[Aleister Crowley]]></category>
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		<category><![CDATA[Kenneth Grant]]></category>

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		<description><![CDATA[Né en 1924 en Angleterre, le jeune Kenneth Grant se passionne très tôt pour le monde occulte. Ses premières expérimentations magiques ont lieu, si l’on en croit ses dires, en 1939, alors qu’il est à peine âgé de 15 ans. Il racontera être entré en contact, à cette époque, avec une entité nommée S’lba, à laquelle il consacrera trois chapitres de son ouvrage...]]></description>
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		<title>Les secrets sexuels des magiciens noirs révélés !</title>
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		<pubDate>Thu, 10 Sep 2009 10:54:23 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Melmothia</dc:creator>
				<category><![CDATA[Chaos Magic]]></category>
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		<category><![CDATA[Ramsey Dukes]]></category>

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		<description><![CDATA[L’ouvrage SSOTBME de Lionel Snell, sorti en 1974, marque une étape importante dans l’histoire de la magie moderne, puisqu’il influencera tout autant la génération chaote des Sherwin et Carroll qu’il favorisera l’émergence du courant new-age. Ce qui était à l’origine un ouvrage de commande et aurait du trouver sa place dans une collection dédiée aux religions comparées, se transforma, une fois le projet...]]></description>
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		<title>Les Pions qui Venaient du Froid</title>
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		<pubDate>Wed, 26 Aug 2009 08:58:24 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Melmothia</dc:creator>
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		<category><![CDATA[Histoire de la Magie]]></category>
		<category><![CDATA[Runes]]></category>

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		<description><![CDATA[Au tout début du XXème siècle, alors que le mythe indo-européen est déjà confortablement installé dans la pensée occidentale, s’apprêtant à faire les ravages que l’on sait, les adeptes du pangermanisme se souviennent soudain qu’ils ont des stèles gravées dans le placard. Jusque-là, les runes n’intéressaient qu’une poignée d’archéologues, mais grâce à Guido List et quelques autres désaxés, elles vont bientôt passer au service...]]></description>
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		<title>De L&#8217;Antiquité de la Sorcellerie, par Dave Evans</title>
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		<pubDate>Mon, 15 Jun 2009 13:27:42 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Melmothia</dc:creator>
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		<category><![CDATA[Histoire de la Magie]]></category>
		<category><![CDATA[Sorcellerie]]></category>

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		<description><![CDATA[Dans cet article, nous allons tenter de cerner la place et le rôle controversés de Margaret Murray dans l’appréhension du courant historique de la sorcellerie. En bref, l’approche de Murray a été, disons, « folklorique » ; elle a utilisé toutes les preuves disponibles livrées par l’Histoire, les anecdotes, la Mythologie, et les coutumes populaires pour asseoir son postulat quant à l’existence d’une chaîne... ]]></description>
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		<title>La Magia Sexualis de Pascal B. Randolph</title>
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		<pubDate>Mon, 15 Jun 2009 09:04:56 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Melmothia</dc:creator>
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		<category><![CDATA[Critiques de livres]]></category>
		<category><![CDATA[Histoire de la Magie]]></category>

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		<description><![CDATA[En 1752, Benjamin Franklin invente le paratonnerre, en 1799, Alessandro Volta fabrique la première pile électrique, et en 1870, Pascal B. Randolph découvre la dynamo bio : une fois les branchements effectués au bon endroit, l’électrostatique faisant le reste, hop vous avez du jus — si je puis me permettre. L’idée est simple, mais encore fallait-il l’avoir. Jusqu’au XIXe siècle... ]]></description>
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		<title>La Rose Croix d&#8217;Or, Par Antoine Faivre</title>
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		<pubDate>Mon, 04 May 2009 11:02:18 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Melmothia</dc:creator>
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		<category><![CDATA[Histoire de la Magie]]></category>
		<category><![CDATA[Rose Croix]]></category>

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		<description><![CDATA[Malgré quelques travaux sérieux en langue allemande, aucun ouvrage n’a encore traité de façon satisfaisante l’histoire des Roses Croix d'Or. En France à part quelques bonnes pages de Paul Arnold et de René Le Forestier, mieux vaut ne mentionner aucun « travail » sur la question, ce qui évitera de les critiquer tous… Il faudra s’entendre une fois pour toutes sur des faits simples et évidents... ]]></description>
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		<title>Histoire de l&#8217;Eglise Gnostique [3eme partie]</title>
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		<pubDate>Sun, 15 Jun 2008 11:04:50 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Melmothia</dc:creator>
				<category><![CDATA[Mythologies & Religions]]></category>
		<category><![CDATA[Gnose]]></category>
		<category><![CDATA[Histoire de la Magie]]></category>

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		<description><![CDATA[Après avoir assumé le Patriarcat de l'Église Gnostique Universelle, Bricaud devint l'ami de l'évêque Louis-Marie-François Giraud (Mgr. François, mort en 1951), un ancien moine trappiste qui faisait remonter sa filiation épiscopale à Joseph René Vilatte (Mar Timotheos, 1854-1929). Vilatte était un parisien qui avait dans sa jeunesse émigré en Amérique... ]]></description>
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