Om Sweet Om

Om Krishna & Paix à vous mes frères! Dans sa grande sagesse, notre gourou Pasmohalplâ nous a enseigné l’art divin des mantras. Grâce à ces merveilleuses prières, le cœur prisonnier de la matière se libère, l’âme se purifie et la conscience de l’Être s’éveille à la lumière trans…

STOOOOOOOOP ! krrrrrrrrik *Bruit de 33tours rayé*… Bling splitch! *Bruit de bouddhiste traversant un carreau*

Reprenons, contrairement au baratin emphatique déployé par une majorité d’articles sur le sujet, les mantras n’ont pas pour vocation abstraite de vous gratouiller le moi transcendantal ou de servir de musique d’ambiance dans les ashrams.

Les mantras sont des suites de sons destinés à être récités en vue d’effets particuliers. Effets qui sont à la fois physiques, psychologiques et spirituels.

Grosso modo, les mantras peuvent être accommodés de deux manières:

- Ce sont des prières. Ils sont donc utilisés dans le cadre de rituels ou pour s’adresser à une divinité.

- La pratique des mantras est un yoga qui vaut par ses effets sur le corps et l’esprit. Elle est alors liée au souffle, aux visualisations et aux postures.

Les mantras sont composés de:

Termes liés à la divinité invoquée, tel que le nom du dieu, Namah (je te prie), Jay (victoire), etc.

Monosyllabes dites bija («graines»). Ce sont des sons «germes» qu’on peut utiliser isolément ou intégrés dans un mantra.

OM est le plus connu. C’est le bija qui fait à peu près tout, on nous le sert d’ailleurs en guise d’entrée dans la plupart des autres mantra. Si vous désirez le vocaliser à la tibétaine ou sympathiser avec une otarie, vous pouvez le prononcer HOUNG.

GAM est le bija de Ganesh (on trouve également GLAUM). Ce mantra est réputé avoir des vertus curatives et de protection, il est également censé détruire les obstacles.

KREEM est le Bija de Kali (on trouve également KRING). C’est un Bija de transformation & de développement des pouvoirs psychiques. Attention, Nitroglycérine inside.

SHREEM est le Bija de Lakshmi. Amour, dévotion, beauté. C’est un Bija de prospérité, de fertilité et de guérison.

Et n’oublions pas la super compil’ de l’été, le mantra tout-en-un !… OM HRIM KRIM HUM SHRIM!

Avant tout, le mantra se respire, ce qui signifie que le son doit être prononcé ou chanté à l’expiration et non beuglé les yeux révulsés (à moindre d’être un thug, là vous avez une dérogation). Répéter très vite « Un chasseur qui chassait fit sécher ses chaussettes sur une souche sèche » en louchant sur le bout de son nez, ne sert pas à grand chose non plus.

La position classique est celle du lotus –ou du demi-lotus si vous n’arrivez pas à faire une salade de pieds:

- Les genoux doivent si possible toucher le sol –prévoir un p’tit coussin.

- La base doit être fermée (anus contracté).

- Le dos droit sans être creusé.

- Les yeux clos convergent vers le front.

- Les sourcils sont levés.

- La langue repliée touche le palais.

- Les mains sont posées sur les genoux ou forment un mudra.

Une fois détendu (bonne chance), concentrez-vous sur votre respiration, elle doit se placer au niveau abdominal… Et surtout, elle doit y rester. Il est fréquent de s’apercevoir qu’on a recommencé à respirer avec la poitrine pendant la pratique. Il faut alors réajuster le souffle.

Je ne vais entrer dans les détails techniques de la posture du lotus ni de la respiration abdominale, ce sont des pratiques sur lesquelles il est assez facile de trouver des informations. Je vais plutôt me pencher sur deux ou trois problématiques :

Les sons

Les puristes trouveront sans doute indélicat d’éructer du sanskrit avec un fort accent marseillais. Cette question de prononciation «juste» est plus largement au cœur de débats entre magistes prêt à s’entr’egorger pour déterminer si le hiatus est désirable ou non dans l’invocation du grand Schtroümph… Or si l’on considère que notre système phonatoire est physiologiquement formé à un certain type de sons, on peut se demander à quel point il est opportun de s’entortiller la glotte pour faire davantage couleur locale. Le bon sens me semble du côté de l’adaptation, mais le débat reste ouvert.

Les chorégraphies :

Il existe de très correctes macarenas liées aux mantras ainsi que des mudras qui leur sont associés. Il est cependant difficile de trouver des informations précises, les auteurs préférant généralement se gargariser à la transcendance.

Un grand merci donc à tous ceux qui consacrent deux cents pages à nous développer la différence entre le dedans du dehors & le dehors du dedans pour conclure sur l’incontournable ‘ouhla ! Faut pas pratiquer seul ! Il faut se remettre entre les mains d’un maître !’… En attendant de soi-même, comme je l’ai lu récemment, se faire maître (Bravo à l’auteur au talent sans doute sousestimé qui l’a sortie celle-là).

Je n’ai donc à vous offrir qu’un exemple acquis récemment dans un cours de yoga:

NAMAH SHIVAYA

Ce mantra agit sur le cœur –rangez toutes les acceptions que vous voudrez dans le mot «cœur».

1 – Inspir par le nez. Je rappelle que la prononciation d’un mantra se fait TOUJOURS à l’expir.

2 – Mains jointes à quelques centimètres de la poitrine, sur la syllabe NA

3 – Main droite levée à la hauteur de l’épaule en présentant la paume & main gauche le long du corps, à la hauteur de la hanche, paume également présentée, sur la syllabe MAH

4 – Le bras gauche vient barrer la poitrine, la main restant souple, sur la syllabe SHI

5 – Main gauche levée et main droite baissée, sur la syllabe VA (symétrique de la 2)

6 – Le bras droit vient barrer la poitrine, la main restant souple sur la syllabe YA

HARE KRISHNA

Se vêtir de safran, agiter une clochette ridicule en arborant un sourire béat.

Les visualisations

Elles concernent généralement le passage du souffle, mais peuvent aussi consister en des représentations de la divinité concernée ou des éléments.

L’exotisme :

N’ayant aucune résidence secondaire au Nepal et aucune intention d’en acquérir une, je revendique l’occidentalisation de mon yoga que j’estime nettement plus adapté à ma vie, ma philosophie et ma ‘spiritualité’ qu’une mystique sclérosée à force d’être immuable ou l’exotisme à deux balles dans lequel se complaisent les soi-disant puristes.

Ceux-là ne sont guère plus ‘authentiques’ que moi, mais restent persuadés que le decorum, le jargon sanskrit et la statuette de bouddha made in Japan sur leur table de nuit, sont des gages de qualité. Evidemment, j’empêche personne de s’enfumer comme un jambon déguisé en casimir pour se sentir plus près de son karma.

*laisse quand même la fenêtre ouverte au cas où*

J’espère à l’avenir pouvoir compléter cet article qui n’est somme toute qu’une ébauche.

En attendant, méditons cette phrase du grand sage Louis Pauwels, mes frères : S’il suffisait de s’installer en position du lotus pour accéder à l’illumination, toutes les grenouilles seraient des bouddhas.

© Melmothia, 2009.

Illustration : Time Twisting, par Aria Nadii. Licence CC. Visiter ce très beau site.