Introduction à mon apologie par Adam Weishaupt
Tout d’abord naturaliste et matérialiste, le mouvement des Illuminés de Bavière, dont la courte existence (1776-1784) défraya la chronique, s’affina pour devenir un système rationaliste et progressiste fortement teinté d’idées issues des Lumières.
L’enragé Barruel tint même Weishaupt pour responsable de la révolution française, inaugurant la voie, depuis lors maintes fois empruntée, des théoriciens du complot.
Ce livre, que nous proposons en souscription, est inédit à plusieurs égards : d’abord parce qu’il ne fut jamais traduit en français et, ensuite, parce qu’il donne la parole au fondateur de l’Ordre, Adam Weishaupt (1748-1775) dont le rêve, toute sa vie durant, resta de faire triompher la vertu des hommes sur les vices de l’absolutisme.
Il est enrichi d’une révélation inédite, publiée anonymement en 1788, mais attribué à Johann Heinrich Faber : Le véritable Illuminé, ou les vrais rituels primitifs des Illuminés qui décrit point par point les procédés d’enquête, de recrutement et d’instruction des néophytes.
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Adam Weishaupt, Introduction à mon apologie. Suivi de Johann Heinrich Faber, Le Véritable Illuminé ou les vrais rituels primitifs des Illuminés. Edition établie et traduite de l’allemand par Lionel Duvoy. Editions Grammata, à paraître – 10 € en souscription – 12 € à parution.
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Egalement à paraître aux éditions Grammata, L’ésotérisme, la tradition et l’initiation par Stéphane François :
« L’ésotérisme traditionaliste est un ésotérisme ouvertement élitiste au niveau spirituel, et cela dès son « recadrage », dans les années vingt par René Guénon, puis par Julius Evola. Cette idée de dévolution apparaît chez Guénon pour la première fois en 1927, dans La crise du monde moderne . Elle sera reprise en 1934, radicalisée, par Julius Evola dans sa Révolte contre le monde moderne . Dans ce type de discours, la modernité devient une évolution aberrante, une dévolution de la « Tradition primordiale », une aliénation polymorphe absolue, un « âge sombre ». En effet, Guénon soutient qu’il existe « un long déclin de l’esprit depuis la Révélation primordiale » . Cette idée est au cœur de sa pensée.
De fait, la pensée de Guénon fut influencée par Joseph de Maistre, comme l’a montré Victor Nguyen (…) . Assez logiquement, des ésotéristes se sont donc réclamés de lui. Mais surtout l’influence de Maistre se retrouve chez certains ésotéristes du XIXe siècle, notamment ceux issus paradoxalement des rangs du socialisme utopique, tel Éliphas Lévi (pseudonyme de l’abbé Alphonse-Louis Constant, ésotériste et révolutionnaire quarante-huitard). À partir de ce moment, les idées maistriennes, devenues omniprésentes, se mélangeront aux corpus ésotériques, notamment à la notion de « Tradition » étudiée dans cet essai. Cette synthèse a été d’autant plus aisée que Joseph de Maistre s’est penché dans son œuvre sur des thèmes proches de l’ésotérisme, comme l’illuminisme maçonnique. Maistre était en effet un franc-maçon et membre de sociétés initiatiques maçonniques et paramaçonnique, en particulier l’Ordre des Élus Coëns de Martinès de Pasqually. »
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Stéphane François, L’Ésotérisme, la tradition et l’initiation. A paraître – 8 € en souscription – 10 € à parution.
Les éditions Grammata :
Nous avons fondé Grammata en septembre 2009, à Tours, dans le dessein d’explorer un versant de la pensée occidentale considéré comme de moindre importance par le monde littéraire, et douteux, voire décrié par le grand public. Certains auteurs à succès se sont ainsi fait une spécialité de surfer sur ces deux faiblesses, en donnant du grain à moudre aux cerveaux échauffés des conspirationnistes, plaçant intentionnellement leur œuvre sous le signe de la pauvreté intellectuelle et du défaut de sources.
En publiant des textes classiques autour de ces mouvances, sources directes de ce qu’elles sont, des textes tombés dans l’oubli par négligence ou jalousie de la part des spécialistes, nous pensons que toute autre argumentation sur le déclin des valeurs et institutions qui sont les nôtres depuis le siècle des Lumières s’étioleront lentement dans l’ombre des espérances que les penseurs et les artistes ont portées dans le monde.
Pour ce projet, comme pour les autres, nous avons besoin de votre soutien, la souscription étant actuellement pour nous le seul moyen de les faire vivre.
Lionel Duvoy.
Mots-clefs :Adam Weishaupt, Stéphane François














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