Commentaires sur : Kenneth Grant [3] : Nightside of Eden (1977) http://www.melmothia.net/2806/kenneth-grant-3-nightside-of-eden-1977/ Un blog utilisant WordPress Sun, 15 Jan 2012 19:46:01 +0000 hourly 1 http://wordpress.org/?v=3.3.1 Par : Melmothia http://www.melmothia.net/2806/kenneth-grant-3-nightside-of-eden-1977/comment-page-1/#comment-651 Melmothia Mon, 11 Jan 2010 13:08:44 +0000 http://www.melmothia.net/?p=2806#comment-651 Merci pour commentaire rafraîchissant : )) Non, Crowley n'est pas loin, puisqu'il reste la source majeure de Grant. Cependant notre Typhonien le réinterprète toujours à se propre sauce et, malgré les apparences ainsi que l'utilisation du vocabulaire thélémite, Grant n'est en rien misogyne, s'opposant en cela très nettement à Crowley. Voir à ce sujet l'article de NunTzaddi 950, "Crowley, Thelema & sexisme" : http://www2.esoblogs.net/4254/crowley-thelema-sexisme/. Grant a beaucoup de défauts, mais pas celui-là. Quant aux malheurs de Vénus, n'oublie pas que nous sommes au royaume des Qliphoth, donc la tête dans le cul de l'arbre - si je puis me permettre, alors oui, ça coule vert... : ) Merci pour commentaire rafraîchissant : )) Non, Crowley n’est pas loin, puisqu’il reste la source majeure de Grant. Cependant notre Typhonien le réinterprète toujours à se propre sauce et, malgré les apparences ainsi que l’utilisation du vocabulaire thélémite, Grant n’est en rien misogyne, s’opposant en cela très nettement à Crowley. Voir à ce sujet l’article de NunTzaddi 950, « Crowley, Thelema & sexisme » : http://www2.esoblogs.net/4254/crowley-thelema-sexisme/. Grant a beaucoup de défauts, mais pas celui-là. Quant aux malheurs de Vénus, n’oublie pas que nous sommes au royaume des Qliphoth, donc la tête dans le cul de l’arbre – si je puis me permettre, alors oui, ça coule vert… : )

]]> Par : kivahla http://www.melmothia.net/2806/kenneth-grant-3-nightside-of-eden-1977/comment-page-1/#comment-650 kivahla Mon, 11 Jan 2010 12:55:35 +0000 http://www.melmothia.net/?p=2806#comment-650 "Champana, le dieu déformé dont le symbole est un bâton noueux garnis de bubons rouges et blancs." on comprend que le dieu n'ait pas envie de rentrer à la maison (daleth) et qu'il préfère se pendre aprés le symbole..ou alors il est prêt à mourir. dans la porte -vagin et ça c'est pratiquement fait ! quand à la lumiere qui coule du yoni d'Odudua si elle est verte ce n'est pas le rayon d'emeraude mais une sacrée infection ! je suis scotchée par la façon dont les MST sont traitées dans cet ouvrage ! Crowley n'est pas loin et je vois qu'une fois de plus les qlipoths revêtent tous les clichés négatifs attribués encore de nos jours à la femme ...cette truie qui se vautre dans la sensualité ! brave Kenneth « Champana, le dieu déformé dont le symbole est un bâton noueux garnis de bubons rouges et blancs. » on comprend que le dieu n’ait pas envie de rentrer à la maison (daleth) et qu’il préfère se pendre aprés le symbole..ou alors il est prêt à
mourir. dans la porte -vagin et ça c’est pratiquement fait !

quand à la lumiere qui coule du yoni d’Odudua si elle est verte ce n’est pas le rayon d’emeraude mais une sacrée infection !

je suis scotchée par la façon dont les MST sont traitées dans cet ouvrage !

Crowley n’est pas loin

et je vois qu’une fois de plus les qlipoths revêtent tous les clichés négatifs attribués encore de nos jours à la femme …cette truie qui se vautre dans la sensualité !

brave Kenneth

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